车铺渠二月二灯游会

项目简介

　　车铺渠村，距固阳县金山镇城区西北10公里，在昆都仑河流经固阳境内三大冲积滩的后滩。该村北依色尔腾山及古长城，南临万亩后河滩。由于蔽风、向阳、水源丰富、土地肥沃，是一个山环水绕，人杰地灵的地方，所以在清代就形成村落。也是至今固阳县一个较大村落。

　　从上世纪二十年代起，这里每年农历二月初二就有举办灯游会的习惯，一办便是六天，二月二为正日子。

　　今天的车铺渠河灯会是集踢股子、唱秧歌调、载九曲、演唱二人台戏(过去一般是打坐腔)等为一体的综合性乡间娱乐盛会。每年会期为六天，第一天请神、安神，就是将喜神、龙王牌位请回三官庙供奉,并在庙前办红火，请神仪式结束;第二天要做准备活动，如：栽九曲灯阵、搭戏台、布置会场、准备旺火、柴碳等;第三、第四、第五天为正日子，白天锣鼓断续，晚上扭秧歌、踢股子、烤旺火，然后结队转入九曲河灯阵;第六天送神。

　　车铺渠河灯会活动中，尤其以转九曲为主。九曲灯阵坐落于村中间的一块平地上，由三百六十盏灯排列而成，最中间栽有高高的老杆。主唱和鼓镲手等10几人领先开路，游人们紧随其后。有时后边的游人也附和着唱观灯等秧歌曲，场面十分热闹。转到中间时，抱一下老杆，据说可以实现心中所愿。民间也有偷灯是偷福之说，也说偷了绿灯生女儿，偷了红灯生儿子。

　　车铺渠村举办灯游会是为了祈求平安、丰收，在一年内消灾免难，人畜平安，五谷丰登，安宁健康，幸福美好。每年的灯游会期间，周围十里八乡的村民都来参与活动。以2011年为例，参与者在万人以上。

所在区域及其地理环境

　　车铺渠村地处昆河的后河万亩滩上。这滩东西30余里，南北10余里，地下水源丰富，土地平坦肥沃，是固阳的小江南。又因北山南滩宜牧宜农，所以至清末，村落分布相对稠密，村民相对富裕。因为地理环境的优越，百年之前，这里的人文繁华就早于周边。诸如这一滩上的二相公窑子村名，说明非普通人的“二相公”定居过。地户渠村名，说明曾是私垦时代首先向王爷大批量租地，而后再转租于他人的“地户”定居过。四座大门村名的四座大门院落，住的也不是普通人。再如车铺、天圣成等村落名，也是曾设过商业字号的地方。

　　所以这里的人文环境也曾是固阳地区的闪光点。

历史渊源

　　车铺渠灯游会，源于中原距黄河主河道较近的地域，具体是晋北、陕北一带。清末明初，被走西口族作为文化载体把这一文化现象带入固阳。后又在车铺渠村这方黑土地上，集合当地的气候、地理、人文条件，经多年代、多路人群共同打造融汇，便形成了现在的灯游会。

基本内容

　　今天的车铺渠河灯会是集踢股子、唱秧歌调、载九曲、演唱二人台戏(过去一般是打坐腔)等为一体的综合性乡间娱乐盛会。每年会期为五天，第一天请神、安神，第二、三、四天为正日子，第五天送神。

　　第一天请神时，由会首(负责人)组织人抬鼓拿镲，摆设放有贡品、香、黄表纸、牌位等的木制条盘。安排响炮、抱柴的等六、七人。先到当日喜神所在的方位，立好喜神牌位，摆好贡献，而后点燃柴禾旺火，焚香、敬表、叩头、响炮，末了唱一段针对性很强的秧歌曲。再到东西龙王庙举行同样的仪式。最后将喜神、龙王牌位请回三官庙供奉。并在庙前红火一阵子，请神仪式才算结束。

　　第二天是栽灯灯、搭戏台、布置会场、准备旺火、柴碳等。栽灯灯是首先在灯场上画好图案，而后在能并排走开两人的通道两侧，每隔两米用钢钎钉一个个洞，把一米长的小木棍插入洞内固定，再把预先粘好的小灯笼托放于木棍顶部，里边安放蜡烛，入夜时点燃。

　　在第三天正日子中，因为农历正月有大进小进之分，二月二这天一定要对在第三天，正好中间的一天。白天锣鼓断续，也有唱戏、扭秧歌等活动，但红火主要放在晚上。十里八乡的村民也都要来凑热闹、转九曲，欣赏踢鼓子活动。

　　四、五、六天的时候，也和第三天一样，红火热闹，只是从规模到参与人数稍显逊色。活动完以后，按请神时的步骤，举行最后的送神仪式后，整场灯游会活动才算真正结束。

相关制品及其作品

　　该村有固定的活动场地。场地东西分别盖建有三官庙和每年搭围戏台的台基高地。另有固定的灯场一处。庙内塑像、壁画、供桌、香炉均齐全，庙前有十分考究的圆形焚香台。另外，灯具、灯竿、服装、道具、鼓镲也都齐全。

传承谱系

　　上世纪初，主要由村中的大户、富户及老道牵头组织筹办。八十年代后，由村长、生产队长、村民小组长及老道具体组织，并由爱好者及村民共同传承。

代表性传承人

　　吴大海 男 汉族 46岁 任该村村民小组长，本人就是一个办灯游会爱好者。所以，近年来，该村的灯游会办的有声有色，得到了很好的社会效益。

主要特征

　　该习俗活动通过畅游河灯会会场、踢股子、唱码头调等形式，传承西口文化元素，是其最显著的特征。

重要价值

　　车铺渠灯游会的形成发展与固阳的历史，文化紧密相连，具有重要的历史学、民俗学、文艺学、音乐学等价值。该活动既丰富了群众的精神生活，有加强人民群众的凝聚力，对于构建和谐社会具有重要现实意义。

濒危状况

　　1、由于生活方式的变化，村民的乡土观念和族群观念日益淡漠，逐渐失去了对这一活动的热情。

　　2、由于近几年社会迅速发展,村中年轻人大多外出务工，村中人数骤减，灯游会举办规模已大不如前。

　　3、随着老一辈踢股子、打坐腔等项目的传承人的逐渐逝去，新一代年轻接班者又乏其人，这对于车铺渠灯游会的传承带来了危机。

已采取的保护措施

　　车铺渠灯游会已有百年历史，是伴随该村办秧歌敬神驱邪而产生，现逐渐演替为一种娱乐，二月二也成为该村特定俗成的节目。该项目主要靠村民自发保护、政府和文化主管部门在媒体舆论方面给予鼓励、支持和配合。面对游灯会的老年化，主要是鼓励年轻人学习参与。