《走西口》：反映农民背井离乡出口北谋生的悲惨生活。

　　《打樱桃》：反映一对农民青年男女淳朴的爱情生活。

　　《探病》：，也叫《刘干妈探病》通过刘干妈探望女儿刘翠荣“病”的故事，揭露封建婚姻制度的罪恶。

　　《打金钱》：反映旧社会艺人的苦难生活

　　《打秋千》：反映姐妹二人清明节打秋千的快乐情景。

　　《捏软糕》：通过一对青年男女做生日糕的过程，抒发他们的相爱之情。

　　《五哥放羊》：反映旧社会贫苦农民的爱情生活

　　《挂红灯》：反映正月十五观灯场景及青年男女的爱情生活。

　　《牧牛》：反映男女牧童热爱大自然之情。

　　《挑菜》：反映嫂子帮助小姑成全姻缘的故事

　　《对花》：通过十月开花对唱，反映农民生活情趣。

　　《珍珠倒卷帘》：歌颂历史人物。

　　《卖碗》：揭露封建地主调戏民女的丑恶嘴脸。

　　《卖菜》：反映男女爱情生活。

　　《撑船》反映船夫与民女的爱情生活。

　　《打连城》：一对青年男女的元宵节观灯的欢乐场面。

　　《尼姑思凡》：年轻尼姑追求爱情生活，逃离寺庙的故事。

　　《小寡妇上坟》：反映少妇寡居后受到的迫害、欺凌。

　　《水刮西包头》反映包头受到水灾后群众受难情景。

　　《借冠子》：反映聪明农妇如何揭露地主的丑恶嘴脸。

　　《方四姐》：二人台唯一分场大型剧，反映方四姐的苦难生活。

　　《闹元宵》：由《打连城》扩编而成。

　　《下山》：关于梁山伯与祝英台的爱情故事。

　　《害娃娃》：反映新婚夫妇生育头胎的欢乐心情与民间习俗。

　　《红云》：关于神话“八仙”的故事。

　　《庆寿》：内容与《红云》类似。

　　《送情郎》：妻子送别情郎的离愁别恨。

　　《扇子记》：反映一书生和少女的恋情。

　　《放风筝》：男女少年放风筝的欢乐情景。

　　《种洋烟》：反映清代种大烟毒害人民的情景。

　　《住娘家》：反映旧社会婆婆刁难儿媳不许住娘家的现实。

　　《抽大烟》：反映妇女抽大烟的丑态。

　　《光棍哭妻》：反映旧社会穷人丧妻之苦。

　　《洛阳桥》：歌颂古代能工巧匠。

　　《探小妹》：通过十二月对唱，，反映一对情人的相爱之情。

　　《报花名》：通过丫环小姐赏花对唱，歌颂花中美色。

　　《三国题》：反映三国时代赤壁之战的故事。

　　《绣荷包》：通过姐妹二人绣荷包，歌颂历史人物。

　　《吃醋》反映挣风吃醋的庸俗内容。

　　《打缸》：反映少女和钉缸少年的相爱之情。

　　《打酸枣》：反映姐妹二人打酸枣的情景。

　　《绣麒麟》：反映绣花少妇对情人的思念。

　　《扒搂》：反映一对情人在绣楼相会的情景。

　　《跳粉墙》：反映一对恋人跳墙逃跑的情景。

　　《十样锦》：通过男女对唱，歌颂十种花名。

　　《惊五更》反映一对恋人一夜热恋之情。

　　《听房》：新婚之夜，小姑偷听哥嫂房中动静。

　　《打后套》：反映后套农民起义的故事。

　　《十爱》：反映一队恋人相爱之深。

　　《毛妈妈》：反映新婚女子回娘家的快乐心情。

　　《偷红鞋》：反映封建婚姻强迫有情人分离的悲惨内容。

　　《卖饺子》；反映旧社会卖小吃者的悲惨生活。

　　《转山头》：反映旧社会青年为躲避抓壮丁流浪山中的悲惨生活。

　　《掐蒜薹》：反映青年男女在菜园中相恋的故事。

　　《画扇面》：歌颂女画家杨柳清的爱情故事。

　　《海莲化》：反映少女梳妆打扮的情景。

　　《小叔子挎嫂嫂》反映叔嫂私通出奔的内容。

　　《买胰子》反映货郎调戏妇女内容。

　　《公公骚媳妇》：反映公公淫乱的下流内容。

　　《叫大娘》：揭露匪兵欺凌妇女的罪恶。

　　《十八摸》：流氓调戏少女的丑态。

　　《抓壮丁》：反映军阀抓壮丁之苦。

　　《五月散花》：在《牧牛》中串演，反映五月的花色。

　　《水淹金山寺》：白蛇传故事的片段。

　　《揽工》：诉说旧社会揽工之苦。

　　《栽柳树》：反映夫妻二人栽树的情景。

　　《白儿卖布》：赌博导致的夫妻矛盾及妻劝夫改邪归正的故事。

　　《老少换妻》：反映买卖婚姻造成的畸形婚配事实。

　　《叹十声》：晋剧《玉堂春》片段。

　　《双喜临门》大宝的母亲去世比较早，留下大宝和他爹，邻村的姑娘玉莲她爹去世比较早留下了孤苦伶仃的母女二人。大宝和玉莲都是花季的少男少女，都希望拥有一份美满的爱情，大宝英俊潇洒，玉莲羞花闭月，对对方都有好感两人去村外幽会，由于太投入了，都忘记了时间。大宝他爹着急了就出去找，走着走着，走到了大宝他母亲的坟前，忧伤之情油然而生，就哭自己死去的妻子。玉莲她妈也着急，也去找女儿。后来就和大宝他爹碰到了，两老粘人也对眼了，就搞起黄昏恋了，就在村外拜天地了，大宝和玉莲在老两口拜天地的时候也拜了。大宝娶了玉莲，大宝他爹娶了玉莲她娘，可谓“双膝临门”。